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长江翰墨论坛第二十四期唐祥松先生谈“杨守敬享誉日本之寻绎”

发布者: [发表时间]:2018-04-13 [来源]:

2017年6月23日,“长江翰墨论坛”第二十四期在糖果派对电子现金院会议室举行。本次讲座邀请到了湖北省书法家协会副秘书长唐祥松先生,他的演讲题目是“杨守敬享誉日本之寻绎”。本次讲座由书法院秘书余晶晶主持,来自各院各专业的师生聆听了本次讲座。

首先,唐祥松老师比较了中日在书法方面对杨守敬评价,写中国书法史时,对杨守敬基本未提及,写断代史时,仅作一般性介绍或不提,但在涉及对外交流时必提到。相反,日本书法史对杨守敬却是不可回避的,必重点介绍,是日本书坛起转折性的人物。

接着,以表格的形式介绍了中日碑学兴起的时空差,并详细介绍了中国书法史的发展脉络。同时指出,杨守敬在日本赢得无上荣光,究其原因是杨守敬处在我国碑学鼎盛的背景下赴日,在中日碑学存在时间差的不同空间里,其书论和所带碑拓迅速在日本传播,使日本书风为之一变的结果。杨守敬背负着中国碑学兴盛时期的整个学术背景,并能使之在日本迅速拓展,绝非偶然。因为杨守敬具备有二个条件,一个必要条件:学识,还有一个充分条件就是所携带的一万多件碑拓。杨守敬书学在日本的传播,是由个人向弟子的传播,弟子有组织地向受业者传播,再到媒体传播,发展为大众传播的过程。由于大众传播的持续性和不同群体的不同阐释,使杨守敬在日本书坛影响不断发展变化,直至今日,一百多年来其声誉不断加冕,有了“之父”、“之祖”的盛誉。

最后,唐老师讲到杨守敬的地位与个人学识和文化传播使者也有关。杨守敬在日本的影响不是他专精的舆地理学识,而是兼长的金石书法的学识。杨守敬1880年东渡日本,42岁的杨守敬已具备了很好的金石书法学识,《望堂金石》、《楷法溯源》的编辑过程中,涉猎碑帖的广度及在感性认知上有了量的积累,具有敏锐的鉴赏能力。再则,《评碑记》和《评帖记》有理性深度。第三,他的书法实践已到达了一定的造诣,此时杨氏在书法艺术上属早期。当然,最后还得有硬实力的体现,就是他随身所带的13000多册拓本,有了这两方面的实力,即杨守敬是早有所闻的金石学家的资历,这是必备条件。又手握大量拓本资料,具有了充分条件,加之清朝驻日公使随员的资格,所以杨守敬一到日本就受到很大关注。日人向来崇尚中国书法,中国书法无疑是他们师范和先辈。杨氏的到来,真可谓天降大任于斯人,既逢其时又得其人,传道授业再缵碑学于异邦,舍杨守敬更有何人!在长达四年的驻日生活中,他与日本书法家及文人学者建立了广泛的联系和亲密的友谊,在学术方面进行了深入的交流。

讲座结束后,唐祥松老师和诸多同学进行了热烈的讨论和广泛的交流。